آيا انسان پس از مرگ يكباره وارد عالم قيامت مي شود يا در فاصله مرگ و قيامت يك عالم خاصي را طي مي كند و هنگامي كه قيامت كبري بپاشد وارد قيامت مي گردد؟ و اما مطابق آنچه از قرآن كريم و روايات متواتر و غير قابل انكار كه از رسول خدا و ائمه اطهار رسيده هيچكس بلافاصله پس از مرگ وارد عالم قيامت كبري نمي شود زيرا قيامت كبري مقارن است با يک سلسله مسائل خاص خودش و حال براي آشنايي بيشتر با اين موضوع به مطالعه مطالب پيش رو مي پردازيم .اميد كه بنده حقير توانسته باشم مطالب هرچند نا چيز در حد بضاعت خود مطرح كرده ام رسا بوده و مثمر ثمر واقع شود، انشاا...و اينك آغاز سخن با فرازهايي از مناجات امام سجاد عليه السلامبار الها ! آرزو داران از تو نااميد نمي شوند و كساني كه بسوي عطايت مي آيند،مأيوس نمي گردندو آمرزش طلبان با عذاب تو بدبخت نمي شوند.بار الها ! همگي سرانجام بسوي حكم و فرمانت مي آيند و امورشان به حكم تو منتهي مي شود و دادن مهلت طولاني به آنها،باعث سست شدن سلطنتت نمي شود و شتاب نكردن در عذاب آنها،دليل و برهانت را باطل نمكند.دليل و برهانت ثابت و زايل نشدني و سلطنتت استوار،محكم و از بين نرفتني است،پس عذاب دائم براي آن فردي است كه از تو روي برگرداند و نا اميدي ذلت بار براي آن فردي است كه از تو نا اميد شود و بد ترين بد بختي براي كسي است كه به تو مغرور نشود.و او چقدر از خارچ شدن از  عذابت مأيوس است؟ و تمام اينها به خاطر عدالت در قضاوتت است و تو به كسي ظلم نمي كني و حكم و دستورت منصفانه است وبه كسي ستم روا نمي داري

تاریخچه   
مقدمه
فصل اول: برزخ   
برزخ از نظر لغت  و اصطلاحات
برزخ در کتب لغت
عالم برزخ کجاست
برهوت کجاست
جایگاه پیامبر (ص) و ائمه طاهرین (ع) در عالم برزخ   
زیارت اموات و اهل قبور
مشروعیت زیارت اهل قبور از نظر سیده پیامبر و امامان (ع)
باقیات الصالحات
فایده خیرات برای اموات در عالم برزخ
بخشی از ویژگی های عالم برزخ
سؤال دو فرشته نکیر و منکر در قبر
داستانی از جهان برزخ نشانگر اوضاع آن جهان   
علاقه خاص آیت الله حائری به کربلا و رسیدن او به مراد در عالم برزخ
فشار قبر
برزخ
فصل دوم : ویژگی های برزخ   
حقیقت برزخ    
اثبات برزخ
ویژگی های برزخ
بعد از مردن چه عالمی است
زندگی پس مرگ
عالم برزخ
قیامت کبری
رابطه و پیوستگی زندگی این جهان و زندگی آن جهان
تجسم و جاودانگی اعمال و مکتسبات انسان
عالمی به نام عالم برزخ
فصل سوم : نتیجه گیری     
فصل چهارم: منابع و مأخذ