چکیده:
بدون شناخت فلسفه و روانکاوی غرب نمی توان تصویر درستی از فمینیسم ارائه داد. بنابراین عمق و اندیشه ی اندیشمندان این نحله بسته به شناخت دقیق فلسفه ی غرب از پدیدار شناسی به بعد است. بنابراین با توجّه به فقر اندیشه ی فلسفی در رشته ادبیّات  فارسی می توان پیشنهاد داد که دو واحد درسی فلسفه ی ادبیّات و هنر در این رشته لحاظ شود برای شناخت شاعران و هنرمندان فمینیسم، نیازمند ژرف کاوی دقیق آثار آنان از این دیدگاست بنابراین وجود واحدهای نقد ادبی مدرن از فرمالیسم به بعد، ضروری به نظر رسیدهو پیشنهاد می گردد. در این زمینه منبع و مرجع قابل ذکری در دسترس نیست چون که سابقه ترجمه آثار فمینیستی به زبان فارسی کم می باشد و متأسفانه از آن جا که برخی جریان فمینیسم را جریانی صرفاً جنسی تلقی می کنند نزدیک شدن به این ساحت شجاعتی از لونی دیگر می طلبد. به ضرس قاطع می توان گفت که فروغ آغاز کننده یک راه بود و آن ارزش  والای انسانیت و ارزش زن به عنوان نیمی از این انسانیت است لیکن آنچه سیمین را تا حدودی محدود کرده است، انتخاب شکل شعر یعنی غزل می باشد. غزل با تمام انعطاف خود نسبت به گنجایش و تغییر محتوا و موضوع  های شاعرانه، بی گمان نمی توان گنجایش و انعطافی چون سیاسی و بیکرانی قالبهای آزادتر را داشته باشد . به همه ی این دلالت های معنایی که در مورد شعر های فمینیستی  فروغ و سیمین گفته شد، می توان به محدودیت این تفکر اشاه کرد.

فهرست مطالب:
فصل اوّل: کلّیّات و مقدّمات
مقدّمه    
بیان مسأله   
پرسش های تحقیق   
اهداف تحقیق   
اهمّیّت و ضرورت تحقیق    
اصطلاحات پژوهشی   
فصل دوم: مرور مطالعاتی   
مبانی نظری   
پژوهش‎های گذشته   
فصل سوم: روش تحقيق
روش تحقیق   
جامعه ی پژوهش    
شیوه و ابزار جمع آوری اطّلاعات   
فصل چهارم : ارائه و تجزيه و تحليل اطّلاعات
مقدمه   
نشاندن اندام زنانه در کلام   
ناگاه   
زبان مادرانگی زمین ودرهم شکستن تقابل ها     
سیمین بهبهانی   
زنانگی تا خطی زسرعت و از آتش   
کولی پشت پا زن به زن سنتی   
فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات
نتیجه گیری   
توصیه ها و پیشنهادها    
محدودیّت های تحقیق   
منابع   
چکیده لاتین