گفته اند سقراط فلسفه را از آسمان به زمين آورد يعني ادعاي معرفت را كوچك كرده جويندگان را متنبه ساخت كه از آسمان فرود آيند يعني بلند پروازي را رها نموده به خود بايد فرو رفت و تكليف زندگاني را بايد فهميد و نيز گفته اند شيوه سقراط دست انداختن و استهزاء بود . اگردر مكالمه او توفرون و مكالمه الكبيادس از رسائل افلاطون كه ما به فارسي در آورده ايم نظر شود ديده خواهد شد كه سقراط چگونه حريف را دست انداخته و بالاخره او را مستأصل و مجبور مي ساخت كه اقرار به ناداني خود نمايد . اما آنچه استهزاء سقراطي ناميده اند در واقع طريقه اي بود كه براي اثبات سهو و خطا و رفع شبهه از اذهان داشت بوسيله سئوال و جواب و مجادله و پس از آنكه خطاي مخاطب را ظاهر مي كرد باز به همان ترتيب مكالمه و سؤال و جواب را دنبال كرده به كشف حقيقت مي كوشيد و اين قسمت دوم تعليمات سقراط را مامائي ناميده اند زير كه او مي گفت دانش ندارم و تعليم نمي كنم من مانند مادرم فن مامائي دارم او كودكان را در زادن مدد مي كرد من نفوس را ياري مي كنم كه زاده شوند يعني به خود آيند و راه كسب معرفت را بيابند و براستي در اين فن ماهر بود و مصاحبان خود را منقلب مي نمود و كساني كه او را وجودي خطرناك شمرده در هلاكش پافشردند قدرت و تأثير نفس او را درست دريافته بودند .

1- سقراط
مقام سقراط
شيوه سقراط
مبناي تعليمات اخلاقي سقراط
فلسفه كليات عقلي
اصول اخلاقي سقراط
خداشناسي
2- افلاطون
مختصر ترجمه حال
مشكلات حكما
مقام افلاطون
مثل افلاطوني
انجام سير و سلوك
مراتب مثل
حقيقت مطلق خير است
اشراق و عشق
وجود باري
جان و تن انسان
اخلاق
سياست
3- ارسطو يا ارسطاطاليس
مصنفات ارسطو
روابط ارسطو با افلاطون
مقام ارسطو
اقسام حكمت
ارسطو واضع منطق است
رسايل ارسطو در منطق
خلاصه حكمت طبيعي
طبيعيات
هيئت عالم ، عالم علوي
عالم سفلي
عناصر
مكان
جهات
مكان طبيعي
حركت طبيعي
حركت قسري
زمان
اجسام و نفوس
بقاي نفس
خلاصه علم اخلاق ارسطو
علم اخلاق
فضيلت
فضيلت نفساني
فضيلت در اعتدال است
شماره فضايل
داد
دوستي
خودخواهي و فداكاري
لذت
خلاصه عقايد ارسطو در سياست
سياست
افراد و خانواده
ثروت